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每年农历正月十五日是元宵节，信宜有的地方，除做年例烧花炮和在田头挂灯外，还有晚上踏青的习俗。这天晚上，人们踏着皎洁的月光，静悄悄来到菜地里，不管是谁家种的菜，随便拔回煮给大家吃。这种做法，有的地方叫“踏青”，有的则叫“采青”。人们到地里采青的时候，一般都喜欢采葱或蒜，因以葱谐聪，以蒜谐算，孩子们吃了将来读书聪明，更会精打细算，所以有句俗语：“采葱采蒜，生仔中状元”。但菜地里的萝卜，却很...
信宜境内，男女婴儿出生不久，一般都先有一个乳名，入学以后才有正式的名字，俗称书名。怎样给孩子起乳名？主要有如下方面：一是根据孩子出生的顺序起名　建国前后，信宜农村有相当一部分孩子的乳名是叫阿一、阿二或阿三、阿四，个别甚至叫到二十以上。其主要原因，多数孩子的父母都喜欢沿用老习惯，按照孩子的出生先后起名，兄长或姐姐称阿一，次之呼阿二、阿三，成年后均按此排行论辈称呼。若是孪生子女，其...
我老家在山区，主产木薯，既是粮食作物，又是经济作物。尤其上世纪七八十年代，村村种木薯，家家吃木薯。家乡有首民谣：稻谷不足杂粮补，木薯就是命根子。　　那个年代缺吃少穿，主粮较短缺，山区农村却有优势，就是利用山多土肥种木薯。记得小时候，我常跟父亲上山开荒、种木薯、收木薯。这些活都得拼力气，干起来很累，手掌常磨出血泡，我最恐惧干这项活。木薯收获季节，每天放学回家，得上山挖一担木薯。由于年小...
罗本森　　    信宜市东北部客家乡村，流传一种古老的民间歌舞艺术——春牛舞。这是一种牛文化，也是一种通俗的农业文化。人们于新春开耕前扎制“春牛”载歌载舞到各地游村，以颂“牛”的功劳和自娱自乐。牛成为农耕文明的重要文化符号。1 春牛舞起源　　客家人大多数是明朝期间迁入信宜，而“春牛舞”也在这时出现。起初，牛是用泥塑造，摆在戏台中央供人们观看而不能舞动。后来，人们根据《大字通书》的春牛图仿制...
《春牛舞》是信宜民间最早的舞蹈之一。据清光绪《信宜县志·舆地志》记载：“迎春，装戏剧鼓乐，迎土牛于春牛亭。士女纵观为乐。”起初的牛是用泥塑造的，叫“土牛”。因过于笨重，只可摆在戏台中央供人们观看而不能舞动。后来，人们根据《大字通书》的春牛图仿制模型，先以树枝和竹篾扎好躯架、四肢尾巴和头角，然后粘糊纸张或布料，再略加装饰点缀。如牛头戴上彩绸红花，一个栩栩如生的春牛便造出来了。每逢新春佳节，...
在信宜市广大农村，每年农历五月初五日，人们都习惯杀鸡杀鸭，包粽子，先敬奉祖宗，后合家围坐一起饮艾酒，吃“糖点粽”（即用粽子点蜜糖或糖胶），门口还插上一把菖蒲和艾叶。有些人还习惯用晒干的艾叶，搓成细末，然后用各色的碎布料包裹着，用针线缝制成娃娃、小狗、小鸡、猴子、三角、方块、鱼虾蟹等形态各异的香包，用红绳吊挂在孩子的脖颈上，既可当作玩具，还可辟疫（即灭菌消炎）。据说，五月初五这天，从外面...
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