罗辩与橘红的传说

在橘红的传说中，最多的传说以“赖家园”、“李家园”为正品，然而一般人谁知道“赖家园”“李家园”在哪里？我见过最古老的橘红树是在博青的坡头村。

相传博青的橘红与仙人罗辩有关。橘仙罗辩年轻时积德行善，好道法，在他90岁大寿那年被九天玄女提携到圆台山上（今尖岗岭）。九天玄女对他说：“你虽然脱离死神与鬼道，但还是凡人凡胎，还不是神仙。这里仙气氤氲、云雾环绕、紫气盈山，是凡人修道成仙的好地方，你必须在这里修炼九九八十一年，才可以登天界。”罗辩望着九天玄女远去，便按玄女给自己的天书修炼。

罗辩初来乍到那时的尖岗岭不是尖的而是一个圆台形状，四面是原始森林，古树参天，滕萝缠树，遮天蔽日，五步之外也看不见人，不似今日要山上许多角落只要登上一块石头既看见蓝天白日，也可以看见万山耸立，千村炊烟，万家灯火。然而那时候在那样的原始森林里他好不容易在一块大石的坑下找到一个仅可容身的石洞（即现在的双飞蝴蝶石下——又名劈狮石下的石坑），每每到夜深时虎啸猿啼，仿佛就在身边。罗辩不胜其烦，东寻西觅，不经意间看见了仙人洞，但洞已住着白娘子和小青（《白蛇传》里的两个人物）于是寻到现在的“仙人床”里休息，并看护着一块九孔夜明芝。并在附近修道炼丹。

再说，二千年前的尖岗岭至化州一带，除了一些山峰之外，是一个水天一色的大湖泊，万顷碧波，湖中的“虾蟹鲤”互相残杀，玉皇大帝派“凤”下凡镇压，从此以后，湖里陆续有凤虾蟹鲤般的小岛。那时没有塘岗岭、尖角的地理风水，这是后来罗辩仙人为民除害，打掉犀牛的一个角，牛角落地生根方有尖角一地，塘岗岭也是与罗仙有关的一段轶事，这是后话暂且表过。

当年罗辩住在塘坑后背岭的仙人床，每天采集芝菌、炼丹，那个白娘子因为与法海和尚斗法，水漫金山，被法海收入盅中，被埋在雷峰塔下，因为小青能够逍遥塔外，用谣言救出白娘子，白娘子经过此一劫难不但法术尽失，且已经看破红尘，对许仙的情也彻底斩断，小青与白娘子从浙江坐船随海漂流来到北茂（即现在的吴川市吴阳镇），逆水而上到虾地旁弃船望圆台山，实际她比罗辩早不了几个月，她很佩服罗辩的正气，当她知道罗辩就住在山脚下住宿营时，不时下来与罗辩谈论修炼的心得，并与罗仙采芝、烧丹、铸剑，铸了两把不成气候的剑，罗辩将“废剑甩到东北面和北面，后来天长地久，那剑也变成了石头，白娘子又在炼剑期间，肚痛产下一些石蛋。

原来那天白娘子猛然觉得肚子痛，便当是“三急”，急忙扔下莆扇钻入密林里小解，罗辩仙仙发觉白娘子离开那里已久了，又怕她被老虎狮子怪吃掉，慌忙寻找，当他与小青找到她时，发觉她倒在地上呻吟，小青见过人间产子，知道娘子也是要生产了，连忙在她的肚子上挤压，好久才挤出几个大蛋蛋，他们慌慌张张把她抱回到石洞。从此她留下了咳嗽的病根。

罗辩在秦末汉初为官时，虽然不敢说像神农那样尝百草，但也算得是一个医仙，对中草药很有研究。“九孔夜明芝”也算是芝中上品了，神仙遇到也兴奋莫名，罗辩只吃了半棵已经身轻如燕。他给白娘子吃了不少。但竟然没有一点功效。他夜里辗转反侧，心想：为什么这样美妙的仙丹也没效果？难道是？突然，他心有灵犀，想起当年自己在荆襄、江浙、湖岭一带为官时，那里的百姓也有不少人患有咳嗽病，他们用那种香气浓郁橘花泡茶，颇有神效。自己在那里为官时，偶感风寒也吃了不少，病情也就消失了。想到这他就要去江浙取那种东西，可是自己还没有腾云驾雾的本领，“啊！有了！”他突然想起，早一些时候，曾经制服了一个调戏白娘子的狮子怪，这怪有一些本领。于是，对小青和白蛇说：“你俩个好好看守丹灶和住地，不要让妖怪毁了。”

“罗仙何处去？”小青问。“我要寻找治病的良药。”罗辩答 。

第二天红日初升，瑞霭万道，罗辩跨上狮子，只闻一声吼叫，一阵狂风，狮子腾空而起，小青和白娘子向他挥手送行，他头也不回望着红日飞去，眨眼间消失在天边。在罗浮山上空，突然一朵彩云冲天而起，裹住了罗辩和狮子，罗仙大吃惊，定睛一看：是罗浮山仙人葛洪和五台山的文殊菩萨从云彩钻出头来，对他微笑。原来五台山文殊菩萨与葛洪经常相聚在罗浮山上谈《黄庭经》的奥秘，《黄庭经》乃是千古仙道奇经，熟读和熟透是两回事，熟读只是能够背诵而已，但熟透的话，说明他已经明白仙家的道理了。你想：既然文殊是菩萨，早已觉察从西南飞来一个缠着紫色云霞的奇异人物，但不知道是何方神圣？心想：哪路神仙收留了什么徒弟？于是跃上空中看个究竟，竟然将罗辩吓了一跳。三仙对望竟然不认识。葛洪开口道：“仙人从何处来？何方去？”

罗辩往脚下一看，发现此山不同自己修炼之山，紫气氤氲，鸟鸣啾啾，知道乃是神仙出没之地，又知道自己离开本舍不久，估摸行程至多也是千里左右，仿佛闻说东面有个罗浮山，经常有神仙出没于是问：“宝山是不是罗浮山？”

葛洪望眼一亮，道：“兄台怎么只望一眼脚下的云彩便知是寒舍？你是何方神圣？”

罗辩嘻嘻一笑，说：“九天玄女弟子罗辩是也！”“啊！真是有眼不识泰山。观音菩萨曾经路过此地，指点我炼丹，曾对我说，玄女又收到一个弟子，他是阎王游泰山时乱点鸳鸯谱里的人物，但她给其改名换姓了，今日一见果然是一个超凡脱俗的仙人。”“惭愧，惭愧！当年不考虑后果，答应代表兄相亲，闹得满城风雨，没想到竟然也惊动了阎王老爷，笑话，笑话！。

文殊菩萨连忙打圆场道：“百年前的风流韵事，不说也罢，兄台去哪里？”

罗辩就把在尖岗岭修炼，遇到白蛇与青蛇，自己如何炼剑，那个白娘子帮自己搧风点火炼剑，有一天突然腹痛，谁知竟然是产卵……等一系列故事告诉两位仙人。仙人奇怪道 ：“知道有一个姓许的后生游西湖，在断桥遇到一个美丽的姑娘而一见钟情，不久，游金山寺时相遇法海和尚，法海看见他脸上有妖气，便尾随捉妖。谁知这妖却是一条白蛇精，它化为美女与许生相爱？白蛇不能咽下这口恶气，与法海斗智斗法，因而‘水漫金山’生灵涂炭，听说她被法海装在一个盅里，埋在雷峰塔下，怎么到了你的宝山？”

罗辩说了真相，葛仙与菩萨点头，葛仙说：“本来我想说我的仙丹有奇效，你这样说，我也不敢说啥了。我将几粒仙丹送给你，试试看。”说着，葛仙从腰间取下葫芦，倒出几粒仙丹送给罗辩。文殊菩萨一拍罗辩骑的狮子头，说：“这家伙好像与我有缘，哪里来的。”“是本山收伏的。”说着狮子“啌――”的一声长啸，望东而去。

罗辩来到江南，其时恰好是仲冬时月，江南也如塞北——千里冰封，万里雪飘。飘飘洒洒，漫天遍野，真如歌唱的“你是春雨的亲姐妹哟，你是春天派出的使节。”银妆素裹，无论是橘树，还是草木都是白玉般的。罗辩乘狮子降落在会稽山，放眼四望，白茫茫的一片。他寻觅当年跟果农摘橘的地方，什么是柚？什么是橘已分不清了。他想，现在来的真不是时候，既没花也没果，甚至连树也被冰封了。他说：“拨几棵回栽种，待来春开花就知道是什么果树了。”于是将几棵树边根拨起，放在狮子身上，只闻一声狮吼，扬起一阵雪花，便转身而回……

眼看与尖岗岭也不足十里了，狮子也许是经过长途跋涉，太疲倦了，它降落云头，落在湖中一个小山岗上，睡在山上再也不肯走了。罗辩连拍了几次，它只是怒吼。罗辩想它太累了，看见那橘树经过南方的天空，雪已经融化了，叶已经枯萎的样子，就将它从狮子背上拿下来，摆在湖岛边，用手戽水浇，只见水洒橘树上，橘树见风沾水而长，落地生根。罗辩赶忙拨，那里拨得起？他自言自语道：“难怪狮子不肯走，原来这是橘树的家呢……”

罗辩回到尖岗岭，白娘子与小青已在升仙台，见他空手而归，有点愕然，笑道“仙人乘狮啌啌去。”罗辩笑道：“罗辩空手恹恹回。”

传说，第二年春天罗辩又骑着狮子来到湖边，恰好橘花满地，馨香扑鼻，他捡了不少橘花，让白娘子当饭吃，咳嗽病便消失了。那生长橘花的湖边就是鉴江河畔白土湾边的博青坡头村。这村60年代初还生长有许多古老橘红树，那就是罗辩从江浙带回来的橘树的传下来的。后来也不知是过了多少年代化州城前一方的湖泊淤积成陆地，后来才相继有了石龙城、辩州城、罗州城.…….也不知是谁将橘树移种到了“赖家园”“李家园”逐渐遍布化州。