罗辩小传 化州市化橘红文化研究会

   编者按：发现和种植化州橘红始祖乃罗辩。至于罗辩的生平事迹，史书记载甚少，民间说法不一，虽有一些关于罗仙翁的传说故事，但也不足为据。为了正本清源，让世人了解一个真实的罗辩，化州市化橘红文化研究会，组织有关学者以及该会领导、办公室人员等，进行深入的探索研究，参阅了各种版本的州志、县志、市志和相关史料、文本等，并进行实地采访，历经一年多时间，反复讨论，数易其稿，编写成此《罗辩小传》，以作为正史人物传之于世。今本报特予刊登，以飨广大读者诸君。

   罗辩（生卒年月不详），晋朝高凉郡（今化州市）人。发现、种植化橘红始祖，民间名医，药物学家。

　　  罗辩出身农家，幼时好问，长而敦敏，心地善良。父亲亦农亦医，农闲上山釆药，热心为乡亲治病，刮风下雨，也不辞劳苦。罗辩从小受到父亲熏陶，也爱上医学。父亲采药回来，他都要问问草药名字、功效，能治什么病，日积月累，医药知识日渐丰富。罗辩青年时期，广东中、北各地已进入封建社会，但西南仍过着部落或部落联盟社会生活，民间缺医少药，乡人多患痰饮等症得不到有效治疗。罗辩为治病救人，虚心向各地草医学习，罗辩父亲见状，也悉心传授积累的医药知识和经验。罗辩急乡人所急，经常顶风冒雨上山采药，由于长年累月奔波劳累，身体瘦弱，也得了咳嗽病，咳喘难受。一天，他带病坚持上山，盼望早日找到治咳良药。时值阳春三月，他来到石龙岗，发现一棵开着白花的野果树，花香扑鼻，上前观察，作深呼吸，顿觉神清气爽。凭着多年的经验，懂得这花有药用，便采了一些回去，泡水试服。这花水芬芳可口，润肺清爽，有减咳之效。他欣喜非常，遂对野花进行观察，一个多月后，花凋谢长出幼果，两、三个月后果壮大，皮青、带绒、味香，却不能像普通水果一样食用。他将果摘下晒干，切片煎水服用，治愈了自己的咳嗽。他又在附近寻找，在宝山和石牛岭（今狮子岭）发现同样的果树，他又把野果摘回晒干，单味或配以其它草药给咳嗽病人服用，功效奇特，药到病除。消息传开，咳嗽病人纷纷前来求医。一时声名远播，求医者络绎不绝，野生药源紧缺，他在石龙岗搭上茅棚，培育和种植这种果树。开始用秋后熟果的种子播种，后又试以黄泥浆包扎枝条，育出根须后剪下移种，获得成功，三、四年后开花结果。于是后人有“橘树千株经手植”之说。由于该果晒干切片后，略呈红色，且有吉祥之意，罗辩便叫它“橘红”。罗辩医术精湛，既能医咳病也能医其他病，治愈患者无数。因医德高尚，受人尊敬，成为名医，大家都称他为橘医。罗辩中晚年，带徒传艺，然后背着药篓，装上橘红花、果等药物，骑着白牛沿着贯穿州地南北的一江而上，为沿岸群众治病。罗辩耄耋之年，无疾而终。罗辩去世后，江两岸群众感其恩德，把这条江称为“罗江”。

　　  南朝宋元嘉三年（426），镇南将军檀道济带兵南下，在化州地域陵罗江口筑城，士兵多有水土不服，呕吐咳逆者，经访得知罗辩故人种的橘红能治，便用来煮水饮服，药到康复。为此，他曾写诗吟咏：“橘花菖叶漫苍茫，碧河斑春别有方……”待筑好石城后，经奏准在化州境内设第一个建制县，为感恩罗辩，把县署名叫罗州县。南朝梁大通中，县升格为州，称罗州，为地方高级行政建制，并置石龙郡，筑城于鉴河东旧城岭。始名后的五百多年，罗辩的厚德深入民心，广为传颂，历代官府顺其民意，把罗辩的姓、名或姓名作为州、县的名称。唐武德五年复置罗州领罗辩等11个县，贞观九年设辩州，领罗辩县等。北宋初仍置辩州。至北宋太平兴国五年（980），因州地有石龙胜迹，取龙有变化之义，把辩州改为化州。到南宋绍兴三十一年（1161），州守李丹将州府从河东旧城岭迁至河西罗辩植橘的石龙岗。之后几朝，地方州县虽不再以罗辩姓名命名，但民间对罗辩植橘治病救人的厚德始终没有淡忘，人们为纪念罗辩，在化州城东门建起了“辩仙门”，在城中石龙岗罗辩当年搭茅棚种橘处建起了“华严庵”，庵门贴上对联。联曰：“韵事忆当年，橘树千株经手植；仙踪留此地，茅庵一所寄身栖。”罗江之名永存，罗江之水长流。罗辩成了福泽人间的仙人，民间称他为“橘仙”。罗辩以其勤劳、仁爱、敬业、奉献之美德永泽人间。