上世纪末，余写过有关冼夫人的文稿，但对于冼夫人的享年，因受前人多种说法的影响，总是摇摆不定。到了2000年12月拙作《琼崖史海钩沉》一书（50万字，香港天马图书有限公司）出版前，我又再次探究冼夫人的出生年华，最后确定为“生于南梁天监十一年壬辰”，即公元513年初，按农历“享年九十一岁”（见272、282页）。
近日，我研读了冼太夫人故里建设及管理委员会编辑出版的《冼太夫人文化》2004年7月26日创刊号第八版的《冼太夫人简介}（以下称“简介”）及该刊有关文章，觉得冼夫人于“公元522年出生”，即梁武帝（萧衍）普通三年壬寅生，享年八十岁，是不够准确的。特提出商榷如下：
第一，据《隋书•列女传》载“梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝聘以为妻”。这就是说，冯宝、冼夫人于公元535年结婚。如果按“简介”推算，冼夫人于公元522年出生，那么，冼夫人结婚时（按农历虚岁）年仅14岁。而婚前“在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越”。这对一个十二三岁的小姑娘，有可能吗？
又以刘国光先生《爱国爱民，恩威并施——试论冼夫人治政之道》一文载：公元528—535年，即梁大通（二年）至大同（初），西江督护孙冏和新州刺史卢子雄调集数万兵马，越过阳春北界，袭杀高凉守军，冼夫人父、叔殉难。夫人随挺兄率众抵抗，在家乡娘娘洞和电白、阳春、高州毗邻山区进行游击战，使孙卢联军付出了惨重代价。在这场“长达七年的义战”中，冼夫人亦仅是一个7—14岁的小姑娘吧！冯宝在“20”岁时“即行（太守）加冠礼”（1993年文新国著《冼夫人》语），在正常情况下，冯宝可算是年少有为了。而20多岁的郡太守与14岁的小姑娘结婚也未免过于悬殊吧！
第二，冯洗联姻，结为政治、军事联盟，促使汉俚融洽。于是，冯冼氏族（包括子价、仆，孙盎、暄等）运用自己的力量和影响，降服诸越，统一岭表，并在海南岛置崖州，结束了自汉昭帝始元五年（公元前82年）海南岛改隶于合浦郡“遥领”之后，至梁大同中的六百余年中，海南政制时置时弃，民族关系时服时反的动乱局面。据清道光《琼州府志•沿革表》卷首载“梁大同中，就废儋耳郡地置崖州，统隶于广州都督府。时儋耳归附冯冼氏千余峒，冼夫人请命于朝，故置州”。梁大同为公元535­545年，假如大同中为540年，以冼夫人14岁结婚计之，置崖州时，她的年纪亦19岁。这与“简介”云：冼夫人“20多岁时，就力请梁朝于海南置崖州”，这不是自相矛盾吗？
第三，梁大同中冯洗置崖州，治所设在汉废儋耳郡义伦县治（今儋州市中和镇）。海南岛古来约有百座冼夫人庙，其中儋州中和镇的宁济庙是海南岛建筑较早的冼夫人庙。宁济庙始建于唐代，北宋哲宗元符（1098—1100）间苏轼贬琼居儋时，曾到该庙瞻仰谒拜，并题诗称赞冼夫人为“冯洗古烈妇••••••三世更险易。一心无磷缁”。到了南宋绍兴（1131—1162）间重建，时宋高宗赠封冼夫人为“显应夫人”，名其庙为“宁济庙”。此后八百多年来，历代多次重修、重建、扩建。至今，殿前尚存有状如当年俚酋首领人物石雕九尊，大小不一，有坐状、跪状、缚站状各三尊。其次，海南民间纪念冼夫人，不是在诞期祭祀，而是大搞“军坡”活动。冼夫人生于农历十一月二十四日，而“闹军坡”则是模仿当年冼夫人阅兵、出征之举，时间是农历二月十二前后数天，这都说明冯冼如果没有强大的军事实力，海南地方俚酋是不会被征服而归附的。从而佐证这时的冼夫人已是一位身经百战、智勇双全、指挥千军万马的二十七八岁的英雄人物，则不是一个十七八岁的大姑娘。
第四、据史书载：冼夫人“仁寿初卒”（602）。假如享年91岁，这就说明她生于梁天监十一年壬辰。那么，冼夫人归太守冯宝公，应为24岁；而婚前在父母家，“十六岁即佐父兄理政事”（中山大学教授冼玉贞（清）口述记录《冼太夫人史迹特志》梁克平校长）。后注：（原载吴川冼氏族谱），能行军用师，抚蛮征恶，压服诸越；婚后5年（28岁），冯冼共同带兵入琼，征俚抚民置崖州，都是合情合理的。设置崖州是一桩大事，尤其是安排州县人选方面，既要有自己的亲信，又要有地方的酋长，因此，冯宝、冼夫人是必须亲自过问安排的。
第五，据马舒、马达编著《隋朝故事新编•冼夫人》节录云：“逢年过节，俚族冼氏大家的远近亲属一定要大团聚。这时，冼氏的大堂上陈列着三大堆珍宝珠饰，琳琅满目，光彩夺人。八十多岁的冼夫人神采奕奕地教诲着子孙们：我带领俚族，忠心归顺朝延，对待梁、陈、隋三代，都是一片赤诚。所赐的财宝俱在，这就是明证。希望你们世世代代都这样处世为人”。可见冼夫人活着时已“八十多岁”了。
第六，冯冼婚后，生有二男：曰价、曰仆。据《海南冯氏谱牒》载：长冯仆，次冯价。价为善，为大；仆为附，从之义。故应为长冯价，次冯仆。价奉命征蛮，被捕失踪。今年6月内蒙版颜景友著《冼太传奇》云：长冯纲，次冯仆。《北史•列女》载：“陈永定二年，其子仆，年九岁，遣帅诸首领，朝于丹阳，拜阳春郡守”。这就是说，冯仆于梁简文帝大宝元年生，即为公元550年。《冼太传奇》云：纲比仆大六岁。纲生于梁武帝大同十一年，即为公元545年。
那么，以冼夫人生于公元513年初，535年即24岁结婚，婚后9年即32岁生冯价，这未免太过晚了，但是，从历来多种冼夫人传奇故事来看：一是芒宣峒主从小想娶冼夫人，不满汉俚通婚，曾献“绝子酒”给冼夫人喝，以引起汉人“无后为大”而达到冯冼离异的目的。二是俚人（包括冼夫人）信神鬼而不信医，延误数载，后经汉人葛郎中医治调理，转阳回春，冼夫人才怀孕育子。三是婚后治理诸郡，又到海南征抚俚民，筹划设州，为国为民战斗工作都极其繁忙。因此，冯冼育子较晚亦是可以理解的。
此外，在冼夫人生辰的基础上，附带谈及冯宝公的生卒年庚。我国古代婚配，一般以男大女二岁为佳，三至五岁亦可，但忌相差六岁为相克。那么，就以冯宝公比冼夫人大二岁而论，冯宝公应于南梁武帝天监庚演（九年，即510）生，大同初（元年，即535年）26岁结婚，大同中（六年，即540）30岁同28岁的冼夫人“请命于朝”置崖州。南陈永定元年（557）十二月卒，享年48岁。
但是，“简介”云“陈永定二年（558）冯宝卒”。据1983年12月上海辞书出版社《中国历史大事年表}（古代）载：公元“557年，丁丑，梁太平二年，陈武帝永定元年”。“九月”，梁敬帝“封陈霸先为陈公。十月，封为陈王，旋代梁为帝，是为陈武帝。”
为了便于比较，特摘录三段史志如下：
《隋书•列女传•谯国夫人》载“夫人总兵与长城侯陈霸先会于赣石，还，谓宝曰：‘陈都督大可畏，极得众心。我观此人，必能平贼，君宜厚资之'。及宝卒，岭表大乱。夫人怀集百越，数州晏然，至陈永定二年，其子仆，年九岁，遣帅诸首领，朝于丹阳”。
《资治通鉴•陈纪一》载：陈朝“永定二年十二月，高凉太守冯宝卒，海隅大乱。宝妻冼氏，怀集部落，数州晏然。其子仆，生九年，是岁遣帅诸酋长入朝。诏以阳春太守。”（卷一百六十七第一千一百七页）。
明正德《琼台志•郡邑沿革表》载“梁末宝卒，岭南大乱，夫人怀集百越，崖（州）赖安”。
据上述记载，我认为：
（1）冯宝公卒于梁末，即太平二年；陈初，即永定元年。也就是同“丁丑”年，同为公元“557”年。是年农历十二月，既是梁朝末年，亦是陈朝初年。
（2）“宝卒”，至“大乱”，至“晏然”，至仆“朝于丹阳”。①《隋书》：“至陈永定二年”，仆“朝于丹阳”。宝卒在先，仆朝丹阳在后。宝卒于十二月，这个“至”字十分重要，肯定了冯宝卒于元年，而不可能是二年十二月。②《资治通鉴》载：“永定二年十二月”宝卒。要是宝卒于永定二年十二月，从“宝卒”到“岭表大乱”，到“夫人怀集百越数州晏然。至陈永定二年”仆“朝于丹阳”（丹阳在今江苏省江宁县，距广东高凉4000多里），从“大乱”至“晏然”，又鉴于当时的交通状况，在一个月内是不可能的，如果超过了一个月，那就不是永定二年而是永定三年了。③因冯宝逝，冯价被捕，冼夫人表示归附陈朝，只好派遣九岁的仆帅诸酋长晋谒陈帝。而陈帝为了借助冼氏势力，为了冯冼后继有人，才特封九岁的冯仆为阳春太守。如果永定二年（十二月前）宝公仍在，肯定陈帝就应先封仆之父冯宝。
（3）据明正德《琼台志》载“梁末宝卒”，即梁（朝）末（年）冯宝辞世。陈霸先原为梁朝的长城侯，梁末太平二年九月封陈公，十月封陈王。陈霸先于是乘其掌握兵权之机，废梁称帝，是为陈武帝。是岁十二月冯宝卒，梁末陈初为公元557年，这年农历的十二月，仅有初一（丙午）初二（丁未）二天属557年。初三（戊申）之后已进入公元558年了。说明冯宝公卒于十二月初一或初二。至于冯宝公的生辰，史志未见记载。但据今海口市龙华区新坡镇仁里村现存较早的冯公庙，相传自明清以来，每年以农历正月十四日为冯宝公诞辰祭祀之日。
（4）以命理属相而论，冼夫人生于天监壬辰，冯宝公生于天监庚寅。据六十花甲子纳音表云：壬辰为长流水，庚寅为松柏木，此为水生木，为冼妻助宝夫成业之命格。可是辰为龙，寅为虎，龙虎相斗，必有一伤，按命理属相配婚不吉，有可能遭遇中年失偶，不能白头谐老（满60岁）之恶运。然而不斗不相识，相识生感情，却又有夫妻婚配之缘分。这在我国史册或古典文学中，男女从相斗到相配亦有例证，如初唐的薛丁山与樊梨花。
今知冼夫人生于南梁天监十一年农历十一月二十四日，即壬辰年、壬子月、辛末日。推算为公元513年1月5日。
又知冯宝公生于南梁天监九年农历正月十四日，即庚寅年、戊寅月、戊申日。推算为公元510年2月27日。
在四柱八字中，日柱主夫妻关系，以洗冯出生日列表如下：
冼夫人出生日 辛（水） 未（土）
↖ ↗ ↓
↓ ↖↗
（克） （生） ↗↖ （生） （生）
↓ ↗ ↖ ↓
↗ ↖
冯宝公出生日 戊 （火） 申 （金）
从上表看：冼夫人对冯宝公一克一生而冯宝公对冼夫人二字均生。
那么，从冯宝祖孙三代（喧、融、宝）为官，号令不了俚民，到宝公聘冼夫人为妻，政通人和，是为“分久必合”；而冯冼婚配，龙虎相斗，在日柱上，冼（水）克冯（火），故冯宝公未满五十而卒，则是“合久必分”的一种体现。这大体上符合她（他）们的身世，而用别的生肖年庚，则比不上此“龙虎配”更准确说明问题。不过，这都是封建迷信之言，不可深信；文中亦引用一些“故事传说”，仅供参考。而应以“史”、“志”记载为主，为据，为准，切忌附会，道听途说之误。
结论：冼夫人生于南梁天监十一年农历十一月二十四日即壬辰年、壬子月、辛末日，是为公元513年1月5日。卒于隋文帝仁寿二年农历正月十八日，即壬戌年、壬寅月、乙丑日，是为公元602年2月11日。享年91岁。
冯宝公生于梁天监九年农历正月十四日，即庚寅年、戊寅月、戊申日，是为公元510年2月27日。卒于南陈武帝永定元年农历十二月，即丁丑年、类丑月，推算为初一至初二（即丙午日至丁末日），是为公元557年12月30-31日。享年48岁。
冯冼婚配，结为政治、军事联盟，有如龙盘虎踞，雄立南天！
（选自2005年1月，“冼夫人文化与建设广东文化大省”学术研讨会交流论文）作者单位：海口市政协