查史：①冼夫人的生年，正史没有记载。地方志，如《大清一统志》、《高州府志》、《电白县志》只有出生月、日“十一月二十四日”，是日为冼夫人诞辰，“乡邑多演戏迎神”，朝廷还“遣官祭之”，而不载年份。②卒年，《北史》、《隋书》都载为：“仁寿初卒”。地方志也多持此说。③存年，正史也没有记载。清•乾隆《大清一统志》和《高州府志》在“列女”中记述为“仁寿初，年八十卒”。屈大均的《广东新语》和李调元的《南越笔记》也持此说。
先说卒年。冼夫人卒于隋仁寿初年，史志已有定论，问题是“初”为何年？因之便产生歧见。好在隋仁寿只有4年，即公元601年至604年，“初”当不超过601年或602年，因此，分歧意见不会很大，只能是601与602之争。据笔者考证，冼夫人的卒年应是601年，而不是602年，其理由有二：
（1）根据史志的用词习惯，“初”一般是指“初年”，即元年。如说冼夫人于梁大同初与冯宝结婚，史志界都注释为公元535年，即大同元年。因而只有4年的“仁寿”，“初”指元年更加顺理成章。冼夫人卒于仁寿元年，即601年，史学界人士也多持此说，如吴晗、姚北全、周宗贤、潘雄、蔡理才等。
（2）从仁寿元年与仁寿二年所发生的两件历史事件也可作为佐证。一是仁寿元年，“番州总管赵讷贪虐，诸俚僚多有亡叛”，冼夫人将此事上告于朝廷，使赵讷伏法，夫人并亲载诏书，巡历十余州，俚僚降伏，地方安宁，文帝杨坚赐夫人海南临振县汤沐邑一千五百户。正史都以此事作为冼夫人生平事迹的终止事件，接着说“仁寿初，卒，谥为诚敬夫人”。二是仁寿元年冬十一月，“潮、成五州僚叛”，按理，此次僚叛应是赵讷贪虐事件的余波，只要冼夫人一出马，地方便可安宁。众所周知，自梁大同后，岭南地区的军事行动从未离开过冼夫人，尤其是冼夫人协助隋王朝平定了王仲宣的叛乱，安定了岭南后，隋文帝封冼夫人为谯国夫人，开幕府。置长史以下官属，给印章，许其调动部落六州兵马，如有危急，便宜行事，所以，平定潮成僚叛之事是无须惊动朝廷便可进行的。可史实却是“盎驰至京师，请讨之。文帝诏左仆射杨素与论贼形势。素奇之曰：不意蛮夷之中乃生是人。即诏盎发江岭兵，击贼，平之”。可知冯盎于仁寿二年“驰京请讨”，调集江南、岭南之兵马，而平定潮州、成州僚乱时，冼夫人应是不在人世了，要不然，何劳冯盎千里奔驰，又大动干戈？那末，冼夫人卒于仁寿元年何月？笔者认为应是十二月小年夜。时冼夫人在亲载诏书巡历了十余州，招降了俚僚，安定了岭南，又接受了隋文帝的封赏，渡海到海南临振县，视察了其所封之汤沐邑后，因经年征战，年事已高。遂染疾在身，至腊月底便与世长辞了。鉴于俚人有过年（十二月二十四日至正月十六日）不宜办丧事的习俗，故停枢至正月十七日才开始发丧。因而冼夫人，故里山兜丁村都世代相传，以正月十七日至二十二日为冼夫人冥诞，每年在这些日子全乡都举行盛大的祭祀活动，历千余年而不变。
再说生年和存年。如上所说，冼夫人存年正史虽没有记载，但地方史志一统志、府志、县志和地方的一些知名人士如屈大钧、李调元等的记述却是明确的，他们都一致认为是“年八十卒”。笔者经过分析考证，认为冼夫人享寿八十岁应是准确的。至于冼夫人的生年，虽然从史志中未发现有明确的记载，但地方史籍，如《冯氏家谱》却是记得清清楚楚的。该家谱在“冯宝”名下这样记述“四世宝字柱石，号廷臣，高凉太守总管，敕封谯国公，殂溢诚恪。娶冼，幼多筹略，生梁武帝壬年十一月二十四日。义存心，忠贞为国，敕石龙夫人；陈宣帝敕封石龙郡一品夫人；隋文帝敕封谯国一品夫人；人（仁）寿，王追封诚敬夫人。”内中所记冼夫人的出生月日“十一月二十四日”跟地方志所载的完全吻合，可见其所载的冼夫人的生年——壬寅年也应是准确的。查史“梁武帝壬寅年”即是梁朝普通三年，公元522年。按照中国人的习惯，计算年龄一般以虚岁来算的，出生的当年就算一岁。即所谓“岁初增年”。按此演算，冼夫人出生于梁普通三年（522），逝世于仁寿元年（601），按虚岁计刚好是八十岁。三者完全吻合，天衣无缝，这才是历史的真实。

（选自茂名《冼夫人研究》第2期，《刍议冼夫人的故里及其他》一文）
作者单位：电白县地方志办公室