冼夫人文化在中国历史上，以它令人炫目的光辉，为古老而落后的岭南带来了文明的曙光。冼夫人在南北朝时期，为中国的统一、稳定、改革、发展，发挥了巨大的推动作用。如果我们简单地把冼夫人文化历史化，只记载在史籍里或藏在博物馆里，那么它就失去了延续的生命。文化的发展是一个动态的过程，先进文化不是一成不变的，要保持文化的先进性，唯有与时俱进，不断创新。如何延续既往的历史，把文化当作历史与发展的结合点，是我们的重要任务。
放眼世界，每一种优秀文化都有其独特的内在精神核心。因此，我们也应当明确地概括出冼夫人文化的核心，使之进一步发挥其凝聚功能与激励功能，这既是我们的一项义务，又是一项学术研究的创新。
冼夫人文化的精神核心是——爱国爱民。我们应结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化的需要，来提升冼夫人文化的核心价值。
据史料记载，一千多年前，冼夫人在高凉地区，运筹帷幄，与分裂国家的叛逆决战：公元550年，奇袭了暗通侯景谋反的李迁仕。558年，广州刺史萧勃起兵叛陈，冼夫人劝令各州长官不要参与，使萧勃陷于孤立而失败。569年，发兵平定欧阳纥的反叛割据。590年，又粉碎了番禺俚帅王仲宣独立岭南的野心。601年，惩治了贪官赵讷。冼夫人受隋文帝的委托，巡抚十余州，招抚亡叛的俚僚人群。冼夫人事事处处都“以人为本”，为了开化古越族（俚人）“诫约本宗，使从民礼”，令岭南地区“渐袭华风”、“彬彬然埒于中土”。由于她功勋卓著，不但得到三代皇朝的多次封赏，人们对她也顶礼膜拜。所以冼夫人被称为“中国巾帼英雄第一人”。
英人傅里曼说：“历史就是过去的政治，政治就是当前的历史”。从整体来说，我们党随着历史方位的变化，出现了长期执政、改革开放、市场经济的三大考验，我们正面临着如何提高党的领导水平和执政水平，如何提高拒腐防变和抵御风险等历史性的课题。因此，我们应当从冼夫人文化中吸取有益的营养，积极提高其精神核心的价值。要知道，文化对人的影响是很大的，它能教育人、感化人、培养人、塑造人，甚至对国家的前途命运起着巨大作用。我们的任务就要解决好冼夫人文化传承和创新的关系。
江泽民、李长春等同志都充分肯定冼夫人毕生维护祖国统一，反对分裂割据，保障社会和谐安定的功绩，并指示要以冼夫人的事迹作基础，建立一个爱国主义教育基地。
要传承冼夫人文化，提升其精神核心价值，首先，必须强调“爱国”教育。“爱国”是振兴中华民族的旗帜。任何一个民族要生存和发展都必须团结一致。冼夫人就是一位把国家利益放在至高无上地位的爱国楷模，她身处南北朝大分裂大动荡的时代，拥有六个州的地域和雄厚的武装力量，但她顺应历史潮流，不称王，不独霸，而坚持维护国家的统一。在中国，历代爱国主义者不少，汉代的苏武，宋代的岳飞、文天祥，明代的郑成功、清代的林则徐等。他们无不以爱国的精神著称于世。历史已证明“爱国是中华民族团结的基础。热爱祖国，振兴中华是一个神圣的信念，它超越了民族差别，信仰区分和制度的纷争，具有深远的号召力和鼓舞力”（见暨大华侨华人研究所刘权的文章《爱国：广东人的优良传统》）爱国，是国家兴旺发达的动力。爱国，是当代民众的精神需求。如今，我们要积极弘扬冼夫人维护国家统一，反对分裂祖国的精神核心，坚决地揭露和反对陈水扁的台独阴谋，反对达赖喇嘛等藏独分子，反对东突的疆独势力，使我们的改革开放事业得以和平稳定地发展，使整个社会能够互利合作，友好和谐，以促进中华民族的伟大复兴，让中华人民共和国屹立在世界强国之林。
其次，是重视人文的教养与传承，“以人为本”，多做提升人民文化品位和文化素质的工作。因为文化建设归根到底还是要落实到人。冼夫人当年就“使从民礼”让俚人普遍“知书达礼”，促使俚人尽快向先进的文化看齐，使之成为大汉族的一员。“礼”在新时代应有新的内涵，新时期的“礼”，体现了传统美德和时代精神的统一。今天，我们强调以人为本，把人作为出发点，同时又把人作为归宿点，事事处处代表广大人民的利益，做到尊重人、关爱人、成就人。“重视人民的教养与传承，是建设文化大省的题中要义之一……更主要的是要全社会去参与和传承，否则，在现实生活中，有欲望而无心灵，崇拜权力，依附权贵，金钱至上，蔑视弱小，缺乏气节，失去诚信，抛弃良知等等一切缺失人文精神的不良风气就会沉渣泛起……”（见广东社科院钟晓毅的文章《重视人文的教育与传承》）须知人文的教养与传承可以作用于人的心灵和知性。
再次，就是反腐倡廉，惩治贪官。冼夫人对贪官污吏是深恶痛绝的。据《隋书》载，仁寿年间，番州总管赵讷贪虐，百姓纷纷亡叛。冼夫人实事求是地向皇上揭发赵讷的罪状，朝廷派使者查实赵讷的罪证，遂将其逮捕法办。这体现了冼夫人决心惩治贪官的亮节高风。在封建社会里，历代“明君”、“圣主”也十分重视“肃贪兴廉”。早在西汉时，官吏因贪赃犯罪，一律处死，并陈尸示众。到了唐代官吏贪赃枉法的，1尺杖100，1匹加一等，15匹处绞刑。只受赃不枉法的，1尺杖90，1匹加一刑，30匹处流役。在当时，杖刑算是最严酷的了，有的100板子没挨完就一命呜呼了。宋代，赵匡胤惩治赃吏更加严厉。自建隆三年至宝宁六年，11年间就处死将军级贪赃大官10多个，且暴尸街井，以儆效尤。明代，朱元璋为了“肃贪”制订了鞭笞、苦工、抄家、挑筋、剥皮、灭族等酷刑。仅洪武九年，被发配到凤阳的贪官就有一万多名，有个州官因贪污皇粮，被剥下皮悬挂于城门。朱元璋的第三女婿欧阳伦因贩运私茶违反了“茶法”也被判了死刑。到了清代，顺治皇提出“朝廷治国安民，首在严惩贪官”，在短短的三天内，连发四道圣旨，把漕运总督吴惟华、江宁巡抚士国宝革职严审。以后又规定，对地方官每三年进行一次甄别考核，第一次就有近千名大小官员被革职或降级。
据近期媒体报道，“一把手”腐败案件呈上升趋势，去年全国就有9名省部级正职落马。目前我国外逃的经济犯罪嫌疑人尚有500多人，涉案金额700多亿元人民币。为了预防贪污受贿腐败案件的继续发生，必须从教育、制度、监督等方面整体推进，加大工作力度，创新方式方法，积极推进预防职务犯罪工作。要靠教育筑牢思想基础，靠制度和监督促进落实。也可学习冼夫人奖励举报贪官的制度。
纵观历史，国与国之间，地区与地区之间的竞争，归根到底是文化的竞争。冼夫人文化是中华文化中的一朵璀璨之花。广东要建设文化大省，就应当紧紧围绕冼夫人文化的精神核心，把这个品牌擦亮，积极弘扬其核心精神，加强社会舆论，营造一个“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的万民和谐的社会氛围。