历史上的专家学者们，除对冼夫人进行学术研究而撰写的学术论文外，也以冼夫人的事绩为题材，创作了许多文艺作品。这些文艺作品形式多种多样，有传记、小说、戏剧、电视、诗歌、对联、音乐、绘画、雕塑等等。他们以各自不同的形式，记述和歌颂冼夫人的历史功绩。这对于宣传冼夫人的爱国爱民的伟大精神，活跃群众文化生活，起了很大作用。对于文艺作品来说，可以集中典型事件，虚构故事情节来表现主题；但对于史学研究来说，却要求以完全准确的历史事实，公正客观的历史评价，正确表现历史人物的是非功过。基于本文考证要求，只能依据历史事实，撰写本传，旨在以文艺形式，正确反映冼夫人的历史原貌。与此同时，适当收集按照历史真实而直接描述及评价冼夫人生平的艺文，包括诗歌、对联、以及与冼庙活动有关的文化资料，为冼夫人考证提供依据。

冼夫人本传

冼夫人，我国古代岭南地区百越女首领。她于南朝梁代天监十一年(512年)十一月二十四日， 出生于高凉俚峒村（今之高州市雷洞村）。卒于隋代仁寿二年(602年)正月十八日，享年九十一岁。

冼夫人的祖先历代都是南越首领，辖地千里，统属部落十余万家。夫人由于享有优越的特殊条件，从小聪敏过人，而且多谋善断。她在童年时代，就练就了一身过硬本领。她熟习经文，知诗识礼，软硬武器样样精通。因此，夫人于少年时代就能指挥部队行军作战，百越各部落对她都非常敬佩。她为人正义，乐于助人，并且常常规劝自己家人及亲友，要讲究礼义，取信于民，为乡里群众多做善事，千万不要结怨乡邻。俚人陋习喜欢打斗，常常互相攻击。夫人的哥哥冼挺，当年担任南梁州刺史官职，有权有势，因此常常发兵侵掠附近州郡的部落，弄得岭南一带不得安宁，群众叫苦连天。夫人对哥哥冼挺进行反复的劝阻，动之以情，晓之以理，终于使冼挺转变了态度，平息了争端，消除了各部落之间的怨恨情绪。从此，岭南各族和睦相处，相互之间友好往来。夫人的威望也更高了，她的影响也越来越大，不久，便从冼氏家族中接替了俚族大首领的地位。

梁大同元年(535年)，罗州（今化州县）刺史冯融闻说高凉俚峒出现了一位年青的冼氏女首领，文武双全、品貌兼优时，便亲自上门拜访。冯融在俚峒的首领府内，与冼首领谈和时政及兵事等诸问题，见冼首领仪表大方，态度从容，言辞精辟，智辩纵横。冯融十分钦佩，赞叹不已！他即托媒说亲，要给自己任高凉太守的儿子冯宝娶为媳妇。

冯融原本是北燕国皇室的后裔。太延二年(436年)，北燕皇帝冯弘被北魏太武帝打败后，投奔高丽国时，嘱咐他的儿子冯业带领三百多名亲属和部将乘船南下，投奔宋国。宋王朝把他们安置在新会郡，并封冯业为怀化侯，任新会太守。从冯业到冯融，已经是第三代了。他们三代，虽然都任太守、刺史等地方的文武高官，但因他们原是从北燕来投靠宋国的，既无当朝的士族做后台，又无地方豪强做依靠，加之他们是深入百越民族聚居的中心地带内任官的外地汉人，互相间存在着一定的民族隔阂。因此，他们的官职虽然不小，却指挥不动当地的百越土著民族。当冯融知道冼氏家族新出现一位年青美貌的俚人女首领时，便想通过这门亲事与地方的强大部族结成联盟，以结束自己家族独立无援的政治地位，从而更好地推行王朝政令，统治地方。冼首领由于自幼熟习经文，初步领略了先进的汉族文化，也想借王朝的行政法规，改革俚人社会陋习，提高俚族的威望，发展自己的地方势力。因此，这位年青的冼氏俚族大首领，便冲破了民族偏见，毅然接受了冯融的聘礼，与其子高凉太守冯宝缔结了婚姻。冯宝因为要依靠冼氏部族势力，索性在冼氏家乡良德落藉，所以后来有些史藉说冯宝是高凉郡人或说是高凉良德人。

冼冯联姻后，冼夫人尽力协助丈夫冯宝处理政事，并约束本族民众，自觉遵守王朝法令。有违法者，不论亲疏，不徇私情，纵然是本族部落的头人首领，也一律、按王法处置。从此，没有人敢违法纪，王朝政令在俚人地区始得通行。使岭南地区出现前所未有的安定局面。冼冯联姻在社会上引起强烈的反响，冼夫人的威望也更高了。大同六年(540年)，海南儋耳等部落千余峒前来归附冼夫人。冼夫人根据管理的需要，请命于朝，在海南设置崖州。从此，冼冯势力便扩展到了海南岛。

梁武帝太清三年(549年)三月，海南王侯景叛梁。他发兵攻陷台城（今南京附近），梁武帝萧衍被困饿死。广州都督肖勃征集兵力援台。高州刺史李迁仕被召往救援。大宝元年(550年)六月， 李迁仕乘机出兵占领大皋口（今江西吉安市南），然后称病不能前往台城，接着，他派人回高凉召冯宝前往州府议事。冯宝接到通知后，不敢怠慢，准备立即前往。夫人知道后，急忙阻止说：“李迁仕刺史不会无缘无故地召见你这个太守的，这次他一定是想把你骗到州府，强迫你和他一起叛乱！”冯宝听后，十分惊异，便问：“夫人何以见得？”夫人答道：“广州都督肖勃命令李迁仕刺史发兵救援台城，但李迁仕假称有病，不肯前往。他暗中铸造兵器，集结人马，并占领了大皋口。你如果现在前往州府，他必然将你扣留下来作人质，然后逼你出兵，参与叛乱。这是阴谋！我看你暂时不要动身，待看清形势后再作打算。”冯宝听从夫人的劝告，决定暂不起程，静观事态的变化。

过了几天，李迁仕果然谋反，他差遣主帅杜平虏率兵开入赣石（今江西万安县）参加叛乱。冯宝接到这个情报后，急忙将此情况告诉夫人。冼夫人说：“杜平虏是一员经验丰富的猛将，他这次率兵入赣石，必然参与叛乱，与官兵发生战斗，一时脱不了身，回不了高州。李迁仕留守高州，力量单薄，防卫力量不足，我们应乘虚攻城，消灭叛贼！但必须讲究策略，如果你亲自率兵前往歼敌，必然与李迁仕发生战斗，不如施展计谋，智取高州。你先派一名使者前去见李迁仕，说你准备有一份厚礼，因身体不适，不能亲自前来拜侯，特遣夫人为代表前来参见。李迁仕知道有厚礼收取，必然欢喜，且没疑心防备；接着我便将千余名士兵化装成挑夫，身藏武器，肩挑杂物，一边谈笑，一边行走，以免引起怀疑。这样，队伍便可直开至城下，并进入内城。进入内城后，迅速出击，则可全歼叛贼！”冯宝听从夫人建议，依计行事。

李迁仕听了使者的介绍后，果然十分欢喜。他走上城楼一看，只见夫人领着一队挑夫，个个挑着礼物，跚跚朝城而来。众人来到城下时，李迁仕连忙命令守城士兵大开城门，迎夫人率众入城。夫人入城后，以迅雷不及掩耳之势，迅速抢占城池。李迁仕见状，知道情况不妙，匆匆应战。最后，他抵挡不住，只好落荒而逃，狼狈地带着一些残兵败将，败退到宁都（今江西宁都县）躲藏。

冼夫人率兵乘胜追击至江西赣石时，与兴兵北上援台的高要太守陈霸先部队会师，联合讨逆。他们配合紧密，平叛战斗进展迅速。大宝二年(551年)，他们终于擒获了李迁仕，押往南康（今江西赣县西南）斩首！

冼夫人因平定李迁仕叛乱有功，被梁简文帝封为保护侯夫人。

平叛后，冼夫人回到高凉，对冯宝说：“陈霸先都督英勇善战，而且极得人心，我看他必定能指挥部队，平定叛贼！你与他交往很深，应对他大力资助，帮助他成就事业！”冯宝接受夫人意见，对陈霸先给予各种资助。陈霸先也不负众望。天正二年(522年)，陈霸先与梁湘东王肖绎部将王僧辨会合，继续追击叛贼，终于打败侯景，收复了建康。至此，平定了侯景之乱！

太平二年(557年)十月，．陈霸先废梁敬帝萧方智，自立为帝，国号为陈，改元号为永定。

梁末陈初，社会动荡。永定元年(557年)十二月，高凉太守冯宝病故，岭南大乱。冼夫人挺身而出，为朝廷分忧解难，她利用自己的威望，怀集百越，终于使岭南各州平静下来，保证了岭南地区的社会稳定。

永定二年(558年)，夫人派遣时年九岁的儿子冯仆，率领着岭南各部族首领到丹阳（南朝国都建康，古称丹阳，亦称建康）朝见陈武帝。陈武帝因念冯宝过去的资助以及冼夫人协助朝廷治理岭南之功，即封冯仆为阳春郡（今阳春县）太守。

太建元年（569年）十月，广州刺史欧阳纥谋反。二年二月，欧阳纥派人召阳春太守冯仆至高要（今广东肇庆市），引诱他参加叛乱。冯仆至高要后，了解了欧阳纥的全盘叛乱计划，虽不愿意协从叛乱，但已身陷贼巢，难以脱身。他只好密令随从速回良德禀告娘亲。冼夫人接到密报后，知道事情危急，况且冯仆又被扣于高要，如若不从，极有被杀之可能。怎么办？夫人经过慎重考虑，权衡了国家与个人的利益后，正义凛然地说：“我忠贞报国，至今已经历两代王朝。今天，我决不能因为怜惜自己的孩子安危而背叛国家！”接着，冼夫人即调兵遣将，加强防卫，同时亲自率领百越的酋长，带着各个部族的强马精兵，北上抗击欧阳纥。他们与陈朝廷派来的平叛大将章昭达的水陆大军互相配合，形成南北夹击之势。广州刺史欧阳纥的叛军，在冼夫人和章昭达官兵的追击下，为鸟兽散，溃不成军。最后欧阳纥被擒，送至建康正法，平定了欧阳纥的叛乱。

平定叛乱后，陈宣帝陈顼对冼夫人等有功人员一一进行封赐。阳春太守冯仆因及时向冼夫人提供欧阳纥的叛乱情报，使冼夫人迅速决策平叛有功，被封为信都侯，加封平越中郎将，调任石龙（今化州县东北部）太守；册封冼夫人为中郎将，石龙太夫人，并赏赐冼夫人由驷马拉动的座车一乘，鼓乐队一部，又赐锦绣将旗一面及杖仪符节一枝，出巡仪式及礼节待遇按刺史标准执行。

至德元年(583年)，冼夫人的儿子冯仆病故。冯仆所生三个儿子：冯魂、冯暄、冯盎，年少气盛，精明强悍。他们在祖母冼夫人的培养和薰陶下，个个德才兼备，文武双全。

祯明二年(588年)十一月，隋军大举渡江攻陈，次年正月，隋军攻陷建康，陈叔宝被俘，宣告陈国灭亡。当时岭南地区因为处在特殊的历史地位和复杂的地理条件，各个州郡都未有所附。群龙无首，焉能运行？为此，岭南各郡首领紧急相聚， 一致推奉冼夫人为主，号称“圣母”，维护地方秩序，保证社会安定。

开皇九年(589年)三月， 隋高祖杨坚派遣总管韦洗带领两万大军南下安抚岭南，但陈旧将豫章太守徐璒还退守着江西南康，陈旧将东衡刺史王勇亦在广东境内积极备战抗隋，他们与隋军相拒。韦洸率兵至大庚岭下受阻，他慑于冼夫人的崇高威望和雄厚实力，也不敢贸然进军，只好在岭外安营扎寨，待候朝廷发落。

当初，冼夫人曾经将从扶南（今广西南宁境）进来的一根精美的犀杖作为南越地方的土产礼物，朝贡给陈后主陈叔宝。现在，隋王朝为了争取冼夫人的支持，能够顺利接收岭南，于是隋文帝杨坚命令陈后主陈叔宝给冼夫人写了一封信，宣谕陈朝已亡，要求冼夫人以国家利益为重，归顺隋朝，并且取来冼夫人当年进贡给陈后主的扶南犀杖及陈朝兵符作为凭证，遣派晋王杨广携带给冼夫人。

冼夫人接到陈后主的信件及验明犀杖、兵符等信物后，确信陈朝已亡。她随即召集百越各郡首领数千人，宣布了这一确凿消息。当时，群情悲愤，尽日恸哭，他们满含着热泪，纷纷表示要听从“圣母”冼夫人的调遣，为亡陈报仇。这时，冼夫人擦干了泪水，深情地看着大家，然后冷静地向他们分析了当时的形势，表示要面对现实，要以国家利益为重，不要再挑起战火，以维护祖国的统一，保证地方的和平稳定。冼夫人深明大义的言行，终于说服了众首领，归顺隋朝。接着，派遣孙子冯魂带兵北上配合韦洗，擒截徐璒，迎接隋朝总管韦洸进入广州接管岭南。与此同时，举兵强迫陈旧将王勇降隋。至此，岭南地区避免了一场一触即发的内战，保证了岭南地区的社会稳定。

隋文帝为了表彰冼夫人支持韦洗接管岭南的功绩，特降下御书，赐给冼夫人的孙子冯魂享受与朝廷三司职位同等的礼遇；册封冼夫人为宋康郡夫人。

开皇十年（590年）十一月，番禺俚族首领王仲宣与泷水豪门陈佛智一起制造暴乱，起兵反隋，并且威逼利诱附近一带的部落首领共同参加叛乱。他们把岭南总管韦洗围困于广州城内，一次又一次地向广州城发动猛烈进攻，在攻城战斗中，韦洸中箭阵亡，由副将慕容三藏代其指挥作战。与此同时，叛军又进兵扼守衡岭，企图切断援城官兵的通道。

在这危急关头，冼夫人挺身而出，迅速发兵解救广州之危。她派遣孙子冯暄率兵前往救援，但冯暄与逆党陈佛智过去是好朋友，关系密切，感情很深，因此冯暄一时感到为难，下不了手，迟迟不愿发兵。冼夫人知道了这个情况后，勃然大怒！马上逮捕了冯暄，把他关押在州府监狱里。夫人与冯暄虽是祖孙关系，但在冼夫人的心目中，却是国家利益高于个人利益，危急关头，国事为重，没渗进一点私情面子。夫人关押了冯暄后，即改派另一孙子冯盎率师讨伐逆党陈佛智。

冯盎率师到广州城下，与驻守广州的官兵里应外合，迅速出击，把陈佛智斩于马下。然后，冯盎又挥兵至南海，与隋朝大将鹿愿的援军会师，共同追击王仲宣。不久，获得大捷，胜利而归！

斩击王仲宣后，冼夫人又亲自披上战甲，乘着骏马，张着锦伞，率领着一队手持强弓利箭的骑兵，威风凛凛地护卫着隋王朝派来的特使裴矩，巡抚岭南十余州。苍梧（广西梧州）首领陈坦、冈州（广东新会县）首领冯岑翁、梁化（广西永县）首领邓马头、藤州（广西藤县）首领李光略、罗州（广东化州县）首领庞靖等纷纷前来参谒，他们过去都参与过王仲宣的叛乱，个个诚惶诚恐。冼夫人对他们进行了诚恳的开导，晓谕了利害，指明了出路，使他们个个心悦诚服。他们为过去参与叛乱的行为痛心疾首，表示痛改前非。在冼夫人强大的军事压力和宽宏的抚慰政策感召下，一场波及岭南夷人首领的暴乱事件，终于迅速得到平息。巡视结束后，根据朝廷旨意，令冼夫人统率岭南各部落，至此，岭南地区重新出现安定局面。

冼夫人在这次平定王仲宣暴乱事件中的出色表现，以及她表现出来的非凡的军事组织能力，隋高祖杨坚感到十分惊异。他万万料不到在这远离朝廷中心的边隅地区里，竟然涌现出一位如此杰出的将帅奇才！于是隋高祖立即降下御旨，封冼夫人的孙子冯盎为高州刺史；赦免冯暄无罪出狱，还封他为罗州刺史；追赠冼夫人的丈夫冯宝为广州总管、谯国公；册封冼夫人为谯国夫人；赐宋康邑给冯仆的妻子冼氏。隋文帝还根据冼夫人的才能，授以更高的特权，他给冼夫人开设谯国夫人幕府，配备长史以下的官员，颁发印章兵符，指挥调动岭南六州兵马，如遇紧急情况，可以自行决断，行使特权。

隋高祖降给冼夫人的敕书写道：

“朕抚育苍生，情均父母，欲使率土清净，兆庶安乐。而王仲宣等辄相聚结，扰乱彼民，所以遣往诛翦，为百姓除害。夫人情在奉国，深识正理，遂令孙盎斩获佛智，竟破群贼，甚有大功。今赐夫人物五千段。暄不进愆，诚合罪责，以夫人立此诚效，故特原免。夫人宜训导子孙，敦崇礼教，遵奉朝化，以副朕心”。

皇后也赐给冼夫人首饰及宴服一套。

冼夫人将隋朝皇帝所赐的礼物盛藏于金箧里，与过去梁、陈两朝所赐的礼物一起，分别设立专门库房进行保存。每逢年节大典，冼夫人便将三朝的赐物，全部陈列于庭前，召集子孙及其家人逐一瞻看，然后训导子孙说：“后辈们！今天让你们瞻看三朝赐物，就是要让你们领悟一个道理：忠心耿耿，为国效力！我今虽然经历了三个朝代，但我对每个朝代都忠心报效，全力辅佑皇上。因此三代朝廷的皇帝都赐给我许多礼物，这是我对三代皇上忠心效力的报偿啊！这些皇上御赐的礼物都全部保存和陈列在这里，见物思情，不负皇上恩典，但愿你们忠心报国啊！”冼夫人语重情深的语言，深深打动了众儿孙们的心扉，他们个个都表示遵循祖母教导，全力效忠朝廷，为国出力！

仁寿元年（601年），番州（广州）总管赵讷贪赃枉法，残虐无度，搞得当地俚僚民众实在忍无可忍，纷纷四散，逃亡他乡。冼夫人掌握了赵讷的种种罪行后，即派长史张融上京，上书朝廷，历数赵讷罪状，同时向皇上提出安抚逃亡俚僚民族和进一步治理岭南的具体意见。

朝廷接到冼夫人的上书后，即遣使者前往番州，查证了赵讷的枉法行为，追出了大批赃物，在大量的铁证面前，朝廷将赵讷正法，处以极刑。在此同时，隋高祖又降敕书，委任冼夫人为朝廷特使，抚慰各州逃亡俚僚。

冼夫人接到敕书后，感到此行非同一般，责任重大。于是她不顾已达九十高龄的身躯，亲载着皇帝御书，自任使者，巡视岭南十余州。她向逃亡在外的各部俚僚民众宣喻王朝旨意，开导俚僚百姓要以国家利益为重，维护民族和睦，不要搞分裂，应该重返家园。各州俚僚对朝廷特使冼夫人的诚恳耐心的开导，十分感动！一致表示要听从冼夫人的劝导，要以国家利益为重，顺其历史潮流，忠心归附王朝。

冼夫人顺利地完成朝廷委派的巡视岭南各州，招抚亡叛俚僚的特别使命后，再次受到隋高祖的嘉奖：赐冼夫人海南临振县（海南崖县）汤沐邑一千五百户，追赠冯仆为崖州总管、平原郡公。

仁寿二年(602年)正月十八日，冼夫人病逝。朝廷赙赠夫人办丧物品一千段，追赠冼夫人为诚敬夫人。

冼夫人一生，经历了南朝梁、陈及隋朝三代。她致力维护祖国的统一，坚决打击分裂势力，保证了岭南地区较长时期的和平与稳定，她坚持民族和睦团结，大力改革俚人的社会陋习，促进俚僚民族的汉化；他积极传播先进的汉族文化， 提倡知书识礼， 推动了俚人地区的经济和文化的发展。她是我国古代民族历史上一位杰出的政治家，一位英明的军事家，一位卓越的社会活动家，因而受到历代人民的深切怀念！

（按：《冼夫人本传>是作者根据正史中的史实，结合地方考证史料综合撰写而成，旨在以真实的历史事件，表现真实的历史人物，不作情节虚构，不加形容修饰，故称本传。）

诚敬夫人传略记

诚敬夫人之谥，肇于隋之仁寿，舀诸湲横，高人祠之，天下钦而仰之。余读史记，窃叹夫人之忠贤不可及也。

夫人先世相继为南越首领，幼娴韬略，佐兄挺为治诸蛮，归附日众。罗州刺史冯融，北燕冯弘之后也。融闻夫人贤，为其子宝纳为妇。融卒，宝代为牧。夫人宝平李迁仕之乱，安定高凉，及会陈都督霸先于赣石，知为非常人。识真人于尘埃中，与陵母知兴，贾母之废者，超一等。宝卒，遣其子仆入朝，拜阳春郡守，继拜石龙太守。出奇计，袭败欧阳纥；广州以安，堵功何伟也。绣帎卤簿之赐，陈主之报功，岂偶然哉！仆卒，岭南未有所属，其推夫人为主，称为圣母，与高曹孟向诸后，扶宋祚于将危，功正相侔。越隋兴为陈守土，坚守臣节，不事二君， 烈女而为忠臣， 古今罕觏。奈事去势迫，不得已遣孙暄与盎辅隋，开一统之治。讨佛智，平王仲宣，上封事，论安抚之宜，并言番州总管赵讷之罪，忠肝义胆，先昭史册。宜乎高人之建祠，以俎头不裹也！

飞康熙十七年秋之官雷阳道， 经高凉停宿， 其庙阂庑间有蠡， 容项度备。叙夫人功绩， 履历镌版， 悬于庑右，欲立碑以寿世而未逮。

飞值雷地多警， 以平寇安民为神祷之殳。莅雷一举而开渡南， 再举而安乐民， 三举而攻张皇， 莫不披靡如愿，岂非神力所助而然欤！

飞出自中山武宁之后， 每中夜思兴，以不能光大前业为歉。追维夫人四世勋业， 彪炳于梁陈隋之间，奂食于千百岁之后， 继述之怀， 正自难已。询诸雷绅，洪讳泮洙者， 犹能一一为余言之。项生有云： 夫人虽为蛮妇，其才略气节， 即世所称，烈丈夫何以加焉。飞请以项之，颂夫人者， 为夫人颂也。爰捐俸伐石， 勒诸永久，俾后之读是碑者， 知前贤不可没， 而褒忠纪善之典， 存诸什一焉。

时岁次已未孟冬谷吉 雷协右营都司滇西余飞薰

沐撰立

（按：此传略记碑镶于高州冼庙中殿西侧碑墙上。原碑长108厘米、高54厘米。文中边叙边议，既不失历史真实，又尽情抒发作者对洗夫人的无限敬仰之情。文章短小精悍，独具特点。）

冼庙诗歌

历代诗人赞颂冼夫人的诗歌非常多，难以将其全部收集。本文从考证角度出发，根据学术研究需要，收集镌刻于高州冼太庙内碑文上的诗歌，以及在高州府内任职官员所作的部分诗歌，以作参考。

高凉山冼庙诗

冯冼古烈妇，翁媪国于兹。

策勋梁武后，开府隋文时。

三世更险易，一心无磷缁。

锦伞平积乱，犀渠破群疑。

庙貌空复存，碑版漫无辞。

我欲作铭志，慰此父母思。

遗民不可问，偻句莫余欺。

铜鼓葫芦笙，歌此迎送诗。

——[宋]苏轼题

（按：此诗为宋代苏东坡路经高凉山而拜谒冼庙时所作的诗。题诗刻于高凉冼庙碑石上。高凉山下出土有宋砚一方，称东坡砚，上刻有东坡砚铭，据传是东坡题诗时所用。）

高州冼庙和诗

天使图麟别出奇，一身岭海手维持。

长雄自谢真王贵，诚敬人怀圣母慈。

漫数军声慑娘子，便论家法守孙枝。

只，今庙貌留乡里，多少须眉拜女师。

— — 高州府事戴锡纶题

中闺也负汗青奇，朱雀分符半壁持。

四世勋名安反侧，千秋祈报仰人慈。

云霄陟降盘风马，海国讴思唱竹枝。

想见扫氛图蔓日，来苏无敌是王师。

——护理高廉兵备道 百顺

巾帼戎韬六出奇，火陬扰攘一身持。

梁陈隋录钟铭阀，仆盎暄蒙竹荫慈。

印铸黄金开幕府，云栖白鹤护松枝。

高凉祠庙山河水，忠孝真堪百世师。

— — 茂名县事秦沅

女子能兵惯出奇，平生忠孝更坚持。

世当扰攘天谁补，民获安全佛比慈。

岭海金汤铜一柱，春秋萍藻炬千枝。

名贤器识英雄略，何限男儿有我师。

— — 知电白县事特克星阿

巾帼天南独擅奇，葵心豹略与扶持。

诸州反侧常身定，累世忠贞总母慈。

慰劳玺书来绣幌，扶疏祠木有攀枝。

紫阳史笔千秋在，郑重当年一旅师。

— — 信宜县事 冯晋恩

健妇雄飞已大奇，风颠巨海沸能持。

强如赵慰忠尤顺，略比钱王武更慈。

食报应看祠百世，铭功早秃笔千枝。

三朝易换心难改，岂独孙曾合取师。

— — 知化州事郑域轮

殊姿钟得海山奇，女子身能半壁持。

草蔓必图双手妙，陆沉独拯一航慈。

当年鼓吹胆英荡，此日馨香荐荔技。

彤史明袒皆不朽，何如宫壶奉人师。

— — 吴川县事胡岩

巾帼英雄事已奇，鲸呿波沸独支持。

兵能定乱王无忾，律可回春母本慈。

素壁诗真舒伞锦，空庭树尚比棠枝。

千秋里党虔祈报，岂教寻常说女师。

— — 吴川县事黄凤诏

天心诚敬又权奇，百越当年手护持。

寇靡逋诛惟仰圣，孙如有罪不言慈。

新恩誓报珍连袭，故主难忘杖一枝。

茂绩至今犹庙貌，居馨端弗愧师师。

— — 石城县事张太凯

驱除安抚略雄奇，多少生灵赖护持。

闺阁韬铃垂骏烈，边隅保障布鸿慈。

贡来赵慰惭烽树，宴罢刘王感荔枝。

三世一心惟服事，汗青畴以女中师。

— — 茂名学训导丁嵩

[清]嘉庆二十四年秋七月

（按：此诗碑镶嵌在高州冼太庙中殿东侧次间碑墙上。嘉庆年间，高州知府戴锡纶与府内六属知县等官员谒拜高州洗太庙时的题诗。形式上，采用主人题诗众人和唱技法，赞颂冼夫人功绩，生动活泼，趣味盎然。）

题冼夫人庙

其一

古祠肃穆傍城脚，环佩依然百战身。

自矢孤忠传奕稹，独担艰险奠夷民。

中原棋局悲新主，海国苞桑仗妇人。

呜咽鉴江东下水，哀音犹是恸亡陈。

——韩崶

其二

古祠落日闻归樵，冯家老妇名不凋。

娘子行军解破贼，蛮彝有人声动朝。

锦伞已与蓬蒿没，香魂犹凭巫觋招。

千载高凉问遗事，白云故国青山遥。

——林春泽

其三

当年风烈震蛮云，十郡齐呼女将军。

破虏岂徒攀秀灌，保民真不愧桓文。

三朝黄屋胆灵气，千载朱旗卷敌氛。

流尽英雄多少泪，万家尸祝逊钗裙。

——许景邵

其四

巾帼韬铃罕擅名，海南郡母铁中铮。

军称娘子惊飞将，国倚夫人胜筑城。

四德浑全功莫大，三从恪守义专行。

木兰代父无奇策，怎比高凉乱削平。

半壁江山不受侵，阖门忠义允堪钦。

中原真主经三姓，南越孤臣矢一心。

绣幌遥颂惊宠至，铁衣安抚报恩深。

巍巍古庙灵旗卷，享祀千秋仰德歆。

——黄桂乔

冼庙神弦曲

露头花丛扣铜鼓，青鸟衔书绿鱼舞。

海角天涯降王母，銕马金戈各延佇。

萑苻遍兮粤东西，蹂躏中原听鼓鼙。

彤霞为裳目为镜，再奠山河拯民命。

一生诚敬神心好，今日颛蒙尽诚敬。

酌桂酒， 酹椒浆。

雾阁星营元老堂，鵞管謇箫夜未央。

婵娟叱咤如风雨，期换银河洗天宇。

入不言兮出不辞，乘赤豹兮驾文狸

祝岭南兮多黍稻，海澨山耶永无盗。

——[清]高州府学导训谭莹

自昔中原板荡，海水群飞，必有作保障于偏隅，集流亡而底定者。然而因利乘便，或逞孙卢之甲兵，合众缔交，恒誇佗龚之门户，若乃智同吴芮，勇类何真。识天命之有归，橇枪并扫，妥生灵其无恙，烽燧不惊，民功日庸，于今为烈，从未有夫人城筑，娘子军兴，策分元女，便新蚩尤，将岂文澼，逈殊徵侧，奉季朝如玉烛，奠百粤于金瓯，绝无为蛇为虺之心，恒助如虎如貔之战，求之家古，实罕其伦。吾粤谯国夫人冼氏虽雄推首领，信结一乡。陈隋谁定主臣，高凉悉隶部落，素明筹略。有夫如大树将军，夙恃富强。乃兄实梁州刺史，翔鸱遽落，孰分前后以行，逐马如飞，或作逋逃之薮。朱温有妇，谋议能参石勒之妻，功勋同建，虞氏曷靓朱衣，赵妪乃穿金屐，洵女戎之奇褐，亦蛮峒所习闻耳。于时四海瓜分，百蛮鼎沸，立国乃如棋局。有君亦等弁髦，张津自加鼓吹，不闻移诏于边州。赵钦足买刀兵，仍恐给钱于灵运。周灵甫之部曲，岂怀报效而来。徐道覆之英雄，谬作驰驱之想。陶侃之甓，足抵杜宏。郭讷之节，不如苏武。公孙迭起南裔，王郎已坏广州。真经从兜率宫来，烧骨共髑髅冢葬。使夫人者揭绣旗而起事，建华鼓以专征，扬大眼之妻早诣军，贺六浑之妇堪击贼。脂田粉碓，悉办

戎装，鬓朵首翘，顿增兵气。女子谅小戍之什，天葆连上将之垣，控五岭六泷之险隘，封以丸泥。率三城十郡之酋豪；驱之尺篁。笑井蛙其自大，亦应占女主之昌。逐鹿原其何难，岂屑署降王之长。而乃夷凶靖乱，怀远招携。走李迁仕于宁都，破王仲宣于衡岭，绝欧阳纥之诱，何虞子仆之未还。善陈佛智而留，特警孙暄之不进。赵讷贪虐，罪特上言。韦洗逡巡，迎先帅众。会赣石而知都督之极得众心。戴诏书而称者以亲宣上意，宜其麾幢旌盖，一如太守之仪，驷马安车，特进中郎之职。仍开幕府，悉置长史属官， ， 并给印章，听发六州兵马。呼圣母者同钦锦伞，位中宫者遥饔翟祎，事便宜，邑颂汤沐，瞻犀杖以增痛，陈金箧以表恩。夫人之功， 冯燎愧之。夫人之过， 秦良玉逊之。谓非深明大义， 独矢孤忠，而能若此哉。彼有帷车袖剑， 毡甲裳旗， 将数骑以突围， 腧重城而取救。封循忠于上县， 补果毅于行营， 运矢石自成一军， 习骑射偏教待妾。或怆恨于彝伦之变， 或激昂于意气之雄。以视夫人之情在奉国， 招慰叛亡。蛇妖蚕蛊， 偏如王者之师。锦袴纶巾， 乃日众人之母。家传忠厚， 指麾而银跃金鸣。俗错华夷， 叱咤则山彝海晏， 其气象迥不侔耳。记搜寰宇， 录证见闻， 别有姆仪，谓当秦季， 恩威亦振，智辨不凡，事别无徵， 语应略误，断以为谯国一人，殆无疑义耳。粤人追念其功，争为立庙，云车风马，遥传环佩之声，刻桶丹极， 尚作胭脂之色。嗟嗟， 刀耕火种， 犹怵威灵。紫水黄云， 乃钟巾帼。儿女壮风云之气， 钗琪销剑戟之光， 漫谤杨仆之船， 此亦乐公之社。今则蚁聚孔多， 孤鸣屡煽， 实冀弓刀自动， 灵比罗喉， 岿然像设如新。勋犹宁国， 功成一战， 玉衣镶马其常趋，词逊九歌，荔帕蕙绸其来格。

（按：谭莹，字玉生，道光举人，南海人，咸丰元年任高州学导训。此文原为《洗庙神弦曲》序，因其体例不同，故排于后。）

谒冼庙作

高凉之山岗翠浮，鉴江之水珠玉流。

山高水长阅终古，岿然冼庙同千秋。

忆首蛮獠伏岩洞，苗疆千里谁能控。

仲宣欧阳不解事，盗兵乃欲潢池弄。

夫人一旅振南邦，绣幌安车幕府张。

妇人在军古所戒，那知我武如鹰扬。

扫除榛莽护狐兔，且为萧梁守此土。

真人谁欤陈霸先，谁能一见翻倾倒。

鹿逐中原空复尔，偏隅争议隋天子。

犀杖居然敕使颁，旧恩山重今流水。

到底贞忠日月悬，三朝身历废兴年。

寸心耿耿君民谅，有几须眉足并传。

君不见，吴越王，表忠观今古流芳。

又不见，南越王，朝汉台成伯业荒。

彼乃男儿此女子，相去何啻千万里。

只今遗像肃英姿，衣冠瞻拜犹生尔。

越南犬羊徒纷纷，请缨我欲成殊勋。

荷戈修戟当一队，安得从事夫人军。

——[清]肇庆府教授茂名许汝赓

（按：许汝赓，茂名人，光绪壬午优贡，历任从化教谕，肇庆府教授。）

恭谒冼太夫人庙

我来高凉郡，瞻仰奇女子。

诚敬太夫人，谥法传冼氏。

夫与子孙曾，世世永恩旨。

胸藏百万兵，韬略三朝恃。

巾帼有虎臣，明良多善起。

荡寇与除奸，所向尽披靡。

剑戟争日光，丹心横秋水。

保障岭东南，赣亦膺福祉。

娘子军称雄，梁陈隋共美。

纲目笔三书，勋绩垂青史。

犀杖传天诏，绣幌胜罗绮。

拜物重君恩，肝胆同山峙。

当时有须眉，圣武孰可比。

臣节著千秋，威严人仰止。

在昔为砥柱，于今福锦里。

奇哉忠女师，馨香隆庙祀。

诚敬冼太夫人威镇三朝，忠于臣节，功成四世，勇著女师，询千古未有之奇人也，异哉天生。夫人昔为梁陈隋之保障，在今即我大清之神庥；远则威扬海国，近则灵护高凉。今地方不靖，皆赖夫人灵爽肃清也。勉成五古一章志颂。

咸丰丁巳重九之吉旦 皖江李承恩容 氏题并书

（此诗碑长77厘米、高32厘米，镶嵌于高州洗庙中殿次间碑墙上。）

冼太夫人颂

其一

蕞尔高凉墟，诸彝集胞络。

何哉一蛮妃，将兵如卫霍。

相传百战功，不负三朝托。

天风鸣海涛，犹疑鼓吹作。

昔闻木兰女，忠孝两不渝。

岂及冼夫人，名高绩尤殊。

木兰代父戍，功成仅完躯。

夫人代夫将，戳力扶皇舆。

将号万人敌，兼长古所难。

高州女刺史，奋颜何桓桓。

一代叛臣谋，反侧旋自安。

十人故有妇，岂必皆巍冠。

中原累新主，南越恃斯妪。

传檄无二心，肤功矢自树。

顽凶荡以除，百蛮皆内附。

父老殊晏然，何须长卿谕。

冯家本外臣，受号匡王国。

犀杖持效忠，绣幌锡褒德。

赫赫谯公封，玺书见优特。

一节忠三君，丰碑永堪勒。

仓皇哭陈主，慷慨迎隋师。

大统自新政，偏国持安危。

平蛮功已高，赐邑固其宜。

名将忍巾帼，笑杀高凉儿。

文笄束兜鍪，姣服冒犀甲。

幕府开九真，军符凛三睡。

功载隋梁铭，威仍岭海压。

精灵俨至今，血食安祀法。

冼氏骨已朽，百越犹英声。

我来刺其郡，袍鼓时一鸣。

群丑虽暂削，何当遂销兵。

神其眷故土，荡涤蛮烟清。

——[明]高州知府吴国伦

（按：吴国伦，湖南兴国人，解元进士，明隆庆三年任高州知府。）

其二：

雄名岭表著勋猷，臣事三朝宠赉优。

卸甲争归陈武帝，挥戈潜袭李高州。

孤忠涕泣迎新诏，百战军威决胜筹。

英魄千年还庙祀，灵旗风卷海云秋。

——[清]高州知府陈淮

（按：陈淮，河南人，拔贡，清乾隆三十二年任高州知府。）

冼太庙对联

对联是我国文学宝库中独特的一种文学形式，它以精确简短的词句，表现世间万物的变化，它既能给人以艺术的享受，又能给人知识营养。高州冼庙内的对联，内容丰富，艺术性强，每副对联都从不同角度概括冼夫人的历史功绩，寄托着对冼夫人的怀念之情。其中冼夫人座联，共236字，是广东古代第一长联，是冼庙中的精品，具有很高的历史和艺术价值。

冼夫人座联：

一郡主君雄州独据部落百越苍头想当年般般效顺输诚佐梁朝辅陈室匡隋氏常训子孙云我事三代主惟用一好心忠肝义胆发出纬地经天荡寇除氛树成丰功骏烈请试勤披汉简更任远览鼎钟曾几见娘子将军胸藏豹略安车绣帎职干虎臣合一身论德而颂不辍工统数世书勋而笔无停史

万家香火金像庄严庙享千秋血食直至今赫赫威灵显应扶社稷护国祚庇民生迭奉帝诏日予嘉乃丕绩封尔太夫人春秋冬蒸常使令官主祀笺题石刻时传岭海讴思间尝仰溯元宗每为静搜神记真可与竹林水月救苦观音渤海慈航济人圣母运两大元功而天将比寿普四照恩泽而日可齐光

——[清]陈兰彬

（按：陈兰彬，清进士，曾任兵部士郎、先后出任清驻美国、

秘鲁、古巴大使。）

冼庙柱联：

两郡显奇勋仰瞻巾帼英雄冠六朝百十年人物

群生蒙厚泽永冀神灵赫濯护五岭二千里江山

——[清]陈兰彬

绣幌宣猷海邦中圣母建桓文事业

采豪承佑天阙下鲰生觐尧舜光华

——[清]杨颐

（按：扬颐，高州人，清同治进士，国史殿篡修，兵部左、

右侍郎；工部左、右侍郎。）

擅筹略佐三朝锄叛安良德被天南尊圣母

显神灵扶一统为民护国恩垂岭表仰夫人

戢四百峒蛮酋平迁诛纥讨智除宣烈炳三朝青史

经三千年封号请福显应柔惠郡君慈佑百代苍生

挺身盟回纥伏义斩欧阳男中千古女中千古

出使谕鸟孙来王安赤子汉代一人陈代一人

——[清]陈兰彬

女中豪杰万民景仰

巾帼英雄千秋留芳

报国家非为赐物

愿子孙常存好心

三世更险易

一心无磷缁 — 一[清]佚名