琼山新坡冼夫人庙，先后有两个庙址，据说都是冼夫人“自己选定的”。第一个庙址在梁沙村分丛荫坡。传说当年梁云龙造冼夫人金像带回来时，原来打算把金像放在家里供奉，为减免不必要的麻烦，他将金像绑在马尾巴上带回来。回到村口面前的分丛荫坡他家门口对面时，马就不肯走了，老在原地绕圈子，尾巴甩个不停。云龙觉得奇怪，便自言自语地说：“莫非婆祖（指冼夫人）想在这里安歇？”说也奇怪，这一问，马就不再转圈子，也不再甩尾巴了。云龙觉得这是一种误会，又要赶马回家，哪知马又绕起圈子来，尾巴甩得更加厉害，后来竟把冼夫人的金像抖落下来，云龙似乎明白其意，捧着金像请罪说：“子孙一定在此地另造华堂，专供婆祖。”马儿这才欢快地和他回家了。
    庙宇建起来后，梁沙坡附近十排、十甲村的老百姓想起先辈经常说起梁沙婆祖（指冼夫人）当年为民请命，有求必应的事，都纷纷前来朝拜，有心事都向冼夫人诉说。后来他们的忧难都得到解除。几十里外的群众，听说当年的梁沙婆祖又回娘家开府设帐，为民请命了，也纷纷前来朝拜。特别是每年一到她当年的出军月，来人就更多了，青壮年都拿着兵器到庙前操练，接受冼夫人的检阅。妇女、小孩则拿着自家生产的蕃茨、芋头、桑叶等丰收果实，向冼夫人报喜，把小小的分丛荫坡挤得水泄不通。因此，十排、十甲10多个村庄父老提议：冼夫人威镇海外，恩施海南，应享受万民同拜，鉴于分丛荫坡范围太小，婆祖庙应该迁址。这一提议，得到万千信民的响应，纷纷捐资助迁。清代嘉庆辛未年（1817年），当地群众按照当年梁云龙跑马选庙址的形式，将婆祖的金像绑在马尾巴上，赶马跑在当年冼夫人驻过军的梁沙坡（即军坡）上选址，马跑到军坡的最高处就不肯走了，据说这里恰好就是冼夫人当年驻军时，开府设帐的指挥部。于是，父老们就将这块地买下建庙。历代官民共奉共管，庙宇内的设置越来越完善，庙宇的建设规模越来越辉煌壮观。这就是后来的冼夫人庙，现在已将之改为冼夫人纪念馆。